【灵修】见证要有原则，传道也要方法（一）

2017年10月20日

见证要有原则，传道也要方法（一）

使徒行传

1:8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”

默想：

使徒行传记载了使徒时代，使徒们如何靠着圣灵的大能和引导作主的见证。使徒行传一章八节是全书的钥节，“作主的见证”就成了本书的主旨，也是整个教会的唯一使命。如何作主的见证？在使徒行传序言式的1章1-8节就留给了我们十个重要的见证原则与方法：

一、明确见证的对象

提阿非罗啊（1节）

使徒行传的作者路加开宗明义就指出了该书的见证对象：提阿非罗！提阿非罗所指为何？释经家一般有三种看法：

1.作者路加的奴隶主

相传路加本为提阿非罗的奴隶，但由于路加为提阿非罗治好了眼疾，提阿非罗释放了路加而赐给了他自由。从此路加成为使徒保罗的助手，也意图将福音传给自己曾经的主人。

2.罗马的高官

圣经新词典就认为，提阿非罗可能是指一位真实的罗马高官：它是一个著名人物的匿名，例如罗马皇帝维斯帕先（Vespasian）的侄儿提多．夫拉维．革利免（Titus Flavius Clemens）（持这看法的有 B. H. Streeter, The Four Gospels, 1924，页534起）。路一1称呼他为“阁下（most excellent）”〔“现”译〕，这称谓可能意味着他是骑士阶级的一员（可能身居官职），但也可能只是一个礼貌上的尊称（参：徒廿三26，廿四3，廿六25）。提阿非罗已经得悉一些关于基督教的资料，但路加决定给他写一份编排更有次序和内容更可靠的叙述。提阿非罗也许代表了罗马社会上的某个阶层，而路加盼望赢取他们对福音的好感；不过，这份著述却不是写给协助保罗在尼禄面前答辩的律师，向他提供资料（持这看法的有 J. I. Still, St Paul on Trial, 1923，页84起）。

3.犹太人的祭司

证主圣经百科全书就抱持这种观点：认为提阿非罗是犹太人的大祭司，是亚那的儿子，该亚法的妻舅，及约拿单的兄弟。罗马巡抚威特留在主後37年立他为大祭司，接续约拿单之职。他任大祭司直至主後41年，便遭希律亚基帕罢免；他似乎就是给予保罗特权去逼迫基督徒的大祭司。新约并没有提及他的名字。

4.代指所有寻求神的人

从提阿非罗的词义分析，该名称有：提阿非罗（THEOPHILUS）：theophilos，“神所亲爱的”，“神的朋友”，Lover of God，Friend of God。因此，解经家据此认为提阿非罗其实是一个虚拟的名称，代指一切蒙神所爱而爱神的人。因此，本书的见证对象是指一切寻求上帝的慕道友。

不管上述四种观点孰是孰非，都让我们看到，对作者路加而言，他有着明确的见证对象。他知道要向谁传？故而，也知道该如何传。

了解我们传福音的对象和了解福音的内容一样，都重要。保罗就说过，在什么人面前就做什么人，为要多得人。如果我们不知道择对象而传道，我们就无法有效地见证上帝。耶稣对农夫谈天国如同播种，对渔夫谈天国如同撒网——对不同的福音对象有不同的见证方法，这才能让福音见证产生效力。

二、媒体的见证

我已经作了前书（1节）

路加不仅用言语作见证，更用文字暨媒体——作书来见证基督。教会从一开始就注重媒体——用合适的传播媒介来作主的见证。实际上，如果没有这种文字与媒体的见证，我们今天就无从知晓当年福音的奥秘。如果耶稣的登山宝训没有马太的记载我们就无从知晓这天国宪章的伟大真理。今天，网络和媒体越来越发达，人们接受咨询与交流的途径已经由传统的口传转为多媒体的传播。多媒体网络的影响力已经远远超过了口传。网络世界，暨多媒体的传播不仅快速便捷，而且可以持续产生影响力，甚至可以传到我们无法亲自到达的地方。因此，教会的见证绝不可忽视网络与媒体的重要途径和工具。

三、以基督为中心的见证

论到耶稣开头一切所行所教训的（1节）

无论是路加的口传还是媒体的见证，他都立足于一个独一的中心：耶稣基督。使徒保罗论及自己的传道也同样宣布：不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架（林前2:2）。所有的见证，不管用什么样的形式，都只能有一个永不改变的中心——耶稣基督并祂钉十字架！

四、活出来的见证

所行所教训的（1节）

路加如何作见证？为谁做见证？这个见证的方法和焦点就是生活与职场的见证。他见证的是耶稣所行所教训的——是耶稣活出来的生活，说出来的真理。同样，作为见证者，我们见证的力量之源是圣灵，见证本身的见证便是我们活出来的言行举止。那才是能够让人通过其中看到基督的管道。

五、有条有理的见证

论到耶稣开头一切所行所教训的，2直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。3他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说　神国的事。

见证不仅需要热忱和心志，也需要技巧和方法。路加在立定见证上帝的心志后，就从头到尾地考察清楚耶稣的一切事迹教训，并且按照历史学的方法，撰写了耶稣的生平教训及使徒们传道的见证。无论从历史还是文学，从神学还是宣道学看，路加的见证都堪称完美无缺。

今天，我们要见证基督，不能单靠一腔热血，还需要有知识和智慧，能力和技巧。方能做好基督的见证。

祈祷：

亲爱的父上帝：

见证祢是我的本份，

传扬祢是我的荣誉。

我的使命是传扬福音，

我的价值是见证基督。

唯愿祢使我的生活就是最美的福音，

使我的言传身教都带着祢荣美的大能。

主啊！

求祢除去我的嗜好，

好让我进步不辍而能见证祢。

求祢建立我的品格，

好让我活出美善而能荣耀祢。

求祢赐给我传道的大能与口才，

赐给我见证的智慧与荣美。

愿祢在我生命中彰显，

愿祢为我的见证开那平安稳妥的大道。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

灵修反思：

1.你认为基督徒活着的目的是为何？你是否正在为此目的而努力？

2.你认为成功的见证是靠什么？成功的见证我们还需要什么？我们该除掉什么？

3.总结路加见证基督有哪些特点？这些特点对今天的你我有何教益？

4.你认为今天见证基督的最大障碍是什么？

-文：张远来-

-播音：刘惠-

-校对：琳、孟-

-音编：庄-

-美编：四月-

图片来自网络

▼点击更多精彩回顾